職場中，有能力、有才華的人很多。 但有些人走著走著，成績和才華並不匹配。 企業也是一樣。 有些企業，他們雖然短期做到了急速增長，但是後續卻增長乏力。
稻盛和夫提出，才華和努力固然重要，但是人格才是第一位。 “恃才者，敗於才。”任何人先天的性格都不可能完美無缺。
正因為如此，就必須在生活和工作中學習和掌握優秀的哲學，努力提升自己的人格。
01
凌駕於才華和努力之上的，是人格
凌駕於才華和努力之上的，是人格
我認為，在領導者的資質中人格最為重要。 領導者保持自己高層次的人格，是解決當前企業治理危機最根本性的方略。
但是，一般人卻認為，作為企業領導者的資質，人格因素雖然重要，但比人格更重要的是領導者的才華和努力。
實際上，環視當今的商界，無論是創立新興風險企業獲得巨大成功的創業型經營者，還是出任大企業的CEO後，讓企業再度飛躍發展的經營者，凡是這些成功的經營者，無不聰明能幹 、才華橫溢，而且個個熱情煥發、幹勁十足。 他們不僅運用自己的商業才能開發出嶄新的技術、市場模式、經營戰略，而且發揮出燃燒般的熱情，付出了不亞於任何人的努力，領導事業不斷發展壯大。
但是，在幾年前，當IT走紅的時候，有許多嶄露頭角的經營者和企業，如彗星般突然出現，不久後又在我們眼前消失。 看到這種情形，我強烈地感覺到，僅憑才華和努力做評價的基準是不對的、不可行的。
日本有句格言：“恃才者，敗於才。”
天資聰明的人，發揮自己出眾的才華可以取得很大的成功，但是，如果他過分相信自己的聰明才智，或者將他的才能用錯了方向，就必然會導致失敗。
就是說，越是才華出眾、越是熱情高漲的人，他們的能量就越大，就越需要有一種東西來控制他們的這種能量。
我認為這就是人格。 只有人格才能駕馭才華和努力發揮的方向。 如果人格扭曲，就不可能在正確的方向上發揮他的才能和熱情，結果就會導致經營的挫折和失敗。
02
人格究竟是什麼？
人格究竟是什麼？
很多經營者都知道人格的重要性，但人格是什麼？ 怎麼做才能提升人格，或者維持高尚的人格？ 人們卻並不清楚。 正因為如此，一時取得成功卻不能維持繁榮，過後又失敗沒落的經營者層出不窮。
那麼，所謂人格究竟是什麼呢？ 我認為，所謂人格是由人出生時就具備的性格，和他在此後的人生道路上學到的哲學兩者構成。 就是說，在一個人先天的性格之上，加進後天學得的哲學，才形成了這個人的人格。
先天的性格因人而異：有的人強勢，有的人軟弱；有的人膽大，有的人慎重；甚至有的人自私任性，有的人富有體諒和同情之心。 可以說人的性格千差萬別。
如果一個人在其人生道路上沒有學到正確的哲學，那麼他天生的性格就會原封不動地成為他的人格。 而這個人格就決定了他的才華和努力前進的方向。
如果是這樣，那麼在這個人身上會發生什麼事情呢？ 假如他是某個組織的領導者，他天生就有自私自利的性格，但他才能出眾，又不斷付出不亞於任何人的努力，他可能取得成功。 但因為他的人格有缺陷，在某種情況下，他就可能為了滿足自己的私利私慾而乾起違法的勾當。 因此，他的成功就不可能長期持續。
令人遺憾的是：任何人先天的性格都不可能完美無缺。 正因為如此，就必須在生活和工作中學習和掌握優秀的哲學，努力提升自己的人格。 特別是僱用了很多員工、負有很大社會責任的企業經營者，就更需要盡最大的努力去提升自己的人格，並把它保持在高尚的水准上。
我們應該學習和掌握的優秀哲學，就是經過了歷史風雨的考驗、由人類長期傳承下來的“聖賢的教誨”。 它告訴我們“人本來應該是怎樣的”，告訴我們“人應該具備的思維方式”，就是正確的為人之道。 這種哲學具備感化人心的力量。
這裡需要注意的是，“知道和實行是兩回事”。 比如，對於基督的教誨、釋迦牟尼的教誨、希臘哲學、孔孟之道，我想大家可能都學了一些，作為知識大家也都理解。 但是，對於這些聖賢的教誨，如果僅僅作為知識掌握，並沒有什麼價值。 必須用這些教誨來告誡和勉勵自己、提升自己的人格。
作為領導者需要反復學習這種體現正確的為人之道的哲學，不僅用理性去理解它的意思，而且要不懈努力，將哲學滲入自己的理性之中，從內心真正接受、認同。
這樣做，就能彌補自己性格中原有的缺陷，校正扭曲的部分，塑造自己新的人格，或者叫第二人格。
就是說，要反復學習優秀的哲學，使之成為自己的血肉，這樣才能提高並維持自己的人格。
一般的人，對如何正確做人的哲學，學過一次就覺得足夠了，他們不願意反復學習。 但是，運動員只有天天鍛煉身體，才能保持自己的體能。 心靈的修煉也一樣，一旦懈怠，很快就會回到原點。
因此，必須持續努力，將描述“人應有的姿態”的優秀的哲學不斷注入自己的理性，不斷提升自己的人格水準。
為此，時時回顧自己的言行，日日反省自我，這一條也很重要。 學過的正確的為人之道，在行動上有沒有違反，要嚴肅自問，天天反省。 這樣做就能夠維持自己高尚的人格。
03
提高人格必備的兩條準則
提高人格必備的兩條準則
我認為，為了提高和維持人格，有兩條準則十分重要：
一條是要反反复復學習優秀的哲學；另一條是要天天自我反省。 這兩條必不可缺。
正如開頭所講，日本也好、美國也好，不少著名企業因違法亂紀而破產或陷入窘境。 這些企業依靠天資聰明的經營者非凡的努力發展壯大，但因為這些經營者的人格沒有提升，所以越是靠才華和努力提高了業績，他們的慾望就越加膨脹，越想獲取更多的利益 ，不知不覺中就乾起了不法的勾當。
企業治理沒有捷徑。 領導者將古今東西優秀的哲學典籍置於案頭，隨時翻閱，努力提升人格，努力保持高尚潔白的人格。 這樣做，看起來似乎迂拙，但我相信這是防患於未然，即預防領導者及其企業墮落的最好的辦法。
採取這樣的措施就能克服企業治理的危機嗎？ 或許有人會提出這樣的疑問。 但是，如果由只具備才華和努力兩個要素而缺少人格的領導者掌握大權，允許他們在企業裡飛揚跋扈，那麼，不管構建了多麼嚴密的企業治理的體制系統，結果都會形同虛設，變得有名無實。
19世紀後半葉，當日本迎來近代化黎明期的時候，倡導實學教育的啟蒙思想家福澤諭吉，面對懷抱青雲之志的年輕學生們，就理想的實業家應有的形象，講 瞭如下一段話：
思想深遠如哲學家，
心術高尚正直如元祿武士，
加上小俗吏的才幹，
再加上老百姓的身體，
方能成為實業社會的大人物。
才華和努力不用說，同時必須兼備高水準的人格，只要這樣的人才輩出，一個健康的經濟社會就能培育起來。 （End）
